縁　起

＊御祭神

品陀別命 ほんだわけのみこと（応神天皇） 息長帯姫命 おきながたらしひめのみこと（神功皇后） 比賣神 ひめがみ（仲姫） 　社伝によれば、康平6年（1063）源頼義が奥州合戦（前九年の役）出征の時、京都石清水八幡宮を必勝祈願のため勧請したという。しかし、文治2年（1186）関東御領好嶋荘の総社として、源頼朝の命により本社石清水より御正躰を奉じて、赤目崎見物岡（現いわき駅北の高台）へ祭祀したとの別伝も記録に見られる。建永元年（1247）時の執権北條時頼は、幕府政所執事伊賀光宗（宮司飯野家の祖）を好嶋荘の預所に任命した。以後代々預所職と神主職を兼ね、現宮司飯野光世にいたる。 爾来星霜を経て、南北朝の騒乱は当社にも及び、兵火の災にあい社殿を焼失。建武2年（1335）足利尊氏に訴願して、好嶋荘地頭衆に命じ修復させた。この間、建暦元年（1211）御浜出の神事（潮垢離）、貞和2年（1346）放生会における流鏑馬の神事が行われるなど、数多くの祭礼行事がととのった。室町時代には神領の減少が見られたが、菊田・磐崎・磐城・楢葉・標葉の岩城五郡の総社として、岩城氏を始め一般庶民からも厚い信仰を受けた。特に岩城氏は数度にわたって所領を寄進し、天文20年（1551）岩城重隆は梵鐘を奉納した。 慶長7年（1602）鳥居忠政が岩城平領主となり、新たに築城するにあたり、旧地を離れ、現在地に遷座したとされる。慶長19年火災に遭い、元和2年（1616）再建された。当初は前殿付き流れ造りであったが、延宝2年（1674）の大改修で桁行三間梁間三間のこけら葺入母屋造りとなり、幣殿・拝殿も造立された。幕府から神領として四百石の朱印地が与えられ、歴代の磐城平藩主も五十石の土地を寄進するなど、篤い崇敬によって護持されてきた。本地垂迹の説によれば、八幡大菩薩の本地仏は阿弥陀如来という。そのため、境内には武内社、春日社、白旗社などの末社の他、阿弥陀堂、釈迦堂、地蔵堂、十王堂、鐘楼などの佛堂が立ち並んでいた。さらに境域を取り囲むように、周辺には16の供僧寺が軒を並べて連なり、ひときわ荘厳さを加えていた。 宮司飯野家のもとで、社家32人、神子8人、真言宗16ヶ寺の供僧たちが奉仕していた。明治初年の神仏分離令により、供僧寺とともに佛堂施設も除かれた。明治12年県社に列せられた。明治6年、宮号の使用が禁止された後は飯野八幡神社と称していたが、昭和36年飯野八幡宮の古称に復した。